- مشخصات کتاب
- ادامه حدیث غدیر قسمت سند
- تقریظ آیة اللّه حاج میرزا حسین نوری قدس سره بر کتب میر حامد حسین طاب ثراه
- قصیدة هائیة فی رثاء صاحب العبقات انشأها الادیب البارع الشیخ
- ادامه جواب مؤلف از کلمات مزیفه رازی
- ادامه بررسی جاحظ
- حال جاحظ در اعتراف بحق و انحراف از آن حال یهود است
- احبار یهود تبع را از اوصاف پیغمبر صلی الله علیه و آله خبر دادند
- حال جاحظ مانند حال هرقل ملک روم است
- حال جاحظ در معرفت حقیقت و انحراف از آن حال معاویه است
- جاحظ در توصیف علی علیه السلام با عداوتش مانند عمرو بن عاص است
- جاحظ در عداوت و اعتراف بحق مانند یزید بن معاویه است
- جاحظ در اعترافش بحقیقت و عداوتش مانند خوارج است
- حال جاحظ مانند حال حسن صباح است
- حال جاحظ مانند قدماء مهدویه و حمیریه است
- مماثلت جاحظ با عباد و زهادی که حدیث جعل میکردند
- قول فاضل رشید که جاحظ را از اعظم اعدای ولایت فرض کردن
- جاحظ باعتراف فاضل رشید در ایضاح از سفهاء و حمقاء است،
- علامه خطابی جاحظ را بعنوان ملحد یاد کرده
- کابلی در صواقع تصریح خطابی را به الحاد جاحظ نقل کرده
- علامه خطابی از اکابر اهل سنت است
- قوادح جاحظ در کتب رجال
- ذهبی در میزان الاعتدال جاحظ را از پیشوایان بدع قرار داده
- ثعلب که جاحظ را جرح کرده از اکابر ائمه ادب و حدیث است
- علامه ذهبی در تقبیح و تفضیح جاحظ داد سخن داده است
- ابن حجر عسقلانی در قدح جاحظ در لسان المیزان فروگذار نکرده
- ابن قتیبه نیز جاحظ را جرح و قدح نموده
- احتجاج جاحظ در رساله عثمانیة دلیل ناصبیت او است
- ابو منصور ازهری نیز جاحظ را مجروح و مقدوح دانسته
- برهان حلبی جاحظ را از واضعین احادیث معرفی کرده
- ابن اثیر در جامع الاصول جاحظ را از واضعین حدیث ذکر نموده
- صفدی در وافی بالوفیات جاحظ را از واضعین حدیث یاد کرده
- ابن حجر عسقلانی نیز واضع بودن جاحظ را در لسان المیزان یاد کرده
- جاحظ سماع غنا میکرد
- رساله ابن حجر هیثمی در حرمت موسیقی
- جاحظ از محدثین نیست تا کلامش قابل استناد در حدیث باشد
- استناد رازی بکلام جاحظ در رد حدیث غدیر غلط است
- تصریح نظام باسقاط حضرت محسن
- فاضل رشید از تعصب گفتار نظام را شنیع دانسته
- نظام مورد اعتماد ابن حزم و شاهصاحب است
- نظام قاضی ابو یوسف را مذمت و قدح کرده است
- فضایح نظام بگفتار ارباب تراجم و رجال اهل سنت
- ترجمه نظام بقول ابن حجر عسقلانی در لسان المیزان
- فضایح نظام بگفتار صفدی در وافی بالوفیات
- اهل سنت در بسیاری از موارد بمقالات معتزله متمسک شدهاند
- رساله جاحظ در تفضیل اهل البیت ع
- اهل سنت بعلت تعصب بافادات جاحظ در رساله غراء اعتناء نمیکنند
- جاحظ رساله دیگر نیز در تفضیل اهل البیت ع تصنیف کرده
- جاحظ در رساله عباسیه اساس اعتقادات اهل سنت را قلع کرده
- وجوه عدیده در صحت احتجاج شیعه بکلام جاحظ
- جمعی از اکابر اهل سنت جاحظ را بعظمت یاد کردهاند
- نسبت قدح حدیث غدیر بابن أبی داود مخدوش است
- اشاره
- ابن أبی داود بگفتار پدرش کذاب بوده است
- ابن ابی داود بگفتار ذهبی در سیر النبلاء متصف بصفات مهلکه بوده
- ذم عجب و آفات آن
- قصه ابن أبی داود با ابن صاعد در کتب اهل سنت مذکور است
- ابن صاعد دارای فضائل و مناقب باهره بوده
- ابن اورمه اصفهانی نیز ابن أبی داود را کذاب دانسته
- ابن اورمه اصفهانی در کتب رجال اهل سنت بعظمت یاد شده
- ترجمه بغوی بگفته سمعانی در انساب
- ترجمه بغوی بگفتار ذهبی در عبر فی خبر من غبر
- ترجمه بغوی بنقل ذهبی در دول الاسلام و قول سیوطی در طبقات الحفاظ
- جلالت ابن منده در کتب تراجم و رجال اهل سنت
- ابن جریر طبری ابن أبی داود را در ذکر فضائل امیر المؤمنین ع مزور و مدلس دانسته
- ابن جریر طبری از اجله اساطین اهل سنت است
- دلیل ذهبی در تبرئه ابن أبی داود علیل است
- ترجمه ابن أبی داود در میزان الاعتدال تصنیف ذهبی
- ترجمه ابن أبی داود بگفتار ابن حجر عسقلانی در لسان المیزان
- خرافات ابن أبی داود در حدیث طیر
- جواب نسبة قدح حدیث الغدیر الی أبی حاتم الرازی
- اصل حدیث غدیر باعتراف فخر رازی از احادیث صحیحه است
- جواب مؤلف از خرافات فخر رازی در قدح حدیث غدیر
- ابو هریره خود اعتراف بحدیث غدیر کرده
- اشاره
- فسق و خیانت و دروغ ابو هریره بافادات اکابر اهل سنت واضح است
- ابو هریره بگفتار دمیری در حیاة الحیوان از قماربازان بود
- حرمت شطرنج و قمار بتصریح اکابر اهل سنت
- بگفتار ابن قتیبه عمر و علی و عثمان و عائشه ابو هریره را تکذیب میکردند
- انکار عائشه بر أبی هریره را سیوطی در عین الاصابة یاد کرده
- انکار عائشه و ابن عباس را بر أبی هریره عضد الدین ایجی نقل کرده
- عائشه حدیث المرأة تقطع الصلوة را از أبی هریره تکذیب میکرد
- عائشه حدیث ان امرأة عذبت فی هرة را از أبی هریره رد میکرد
- عائشه حدیث ولد الزنا شر الثلاثة را از أبی هریره انکار میکرد
- ابن عمر بر خلاف أبی هریره میگفت: ولد الزنا خیر الثلاثة
- عائشه حدیث الذراع احب الی النبی ص را از أبی هریره تکذیب میکرد
- عائشه از کثرت روایات أبی هریره تعجب میکرد
- عائشه حدیث لا یمش احدکم فی نعل واحدة را از أبی هریره انکار میکرد
- عائشه حدیث الشؤم فی ثلث: الفرس و المرأة و الدار را از أبی هریره رد میکرد
- ابن عبد البر با تاویل علیل خود از تکذیب عائشه حمایت از أبی هریره نموده
- زبیر نیز مشافهتا ابو هریره را تکذیب نموده
- عمر بن الخطاب ابو هریره را از ذکر حدیث منع کرد
- ابو هریره در زمان عمر بن الخطاب قدرت حدیث گفتن نداشت
- عمر بن الخطاب ابو هریره را بواسطه خیانتش از حکومت بحرین عزل کرد
- عزل ابو هریره را از بحرین ابن عبد ربه اندلسی در العقد الفرید آورده
- لطائفی که مؤلف عبقات از عبارات العقد الفرید استفاده کرده
- عمر بن الخطاب ابو هریره را بدشمن خدا و رسول خطاب کرد
- داستان نامبرده به نقل یاقوت حموی در معجم البلدان
- داستان مصادره اموال أبی هریره به نقل ابن کثیر در تاریخ
- عمر بن الخطاب ابو هریره را استیثارگر معرفی کرد
- ابو هریره در احادیث مرتکب تدلیس میشد
- رجال و اکابر تنها ببعض احادیث أبی هریره اعتناء میکردند
- ابو هریره کارهای کودکانه انجام میداد
- ابو هریره از خداوند دندان برنده و شکم هضم کننده میخواست
- ابو حنیفه ابو هریره را قدح و جرح کرده
- عائشه حدیث من اصبح جنبا فلا صوم له را از أبی هریره انکار میکرد
- عیسی بن ابان حنفی ابا هریره را قدح و جرح کرده
- اتباع ابو حنیفه نیز ابو هریره را مجروح کردهاند
- محمد بن الحسن ابو هریره را قدح کرده
- محمد بن الحسن تلمیذ امام اعظم نیز ابو هریره را مطعون دانسته
- بخاری و مسلم حدیث مذکور أبی هریره را از سفیان ثوری نقل کردهاند
- اعتراض ثوری بر حضرت صادق ع بنقل شعرانی شافعی
- اعتراض ثوری بر حضرت صادق ع بنقل أبو نعیم
- اعتراض ثوری بر حضرت صادق ع بنقل ذهبی در تذهیب التهذیب
- حضرت صادق علیه السلام از ارشاد حدیث بثوری کراهت داشت
- حضرت صادق علیه السلام از حضور ثوری در محضرش کراهت داشت
- سفیان ثوری در حدیث تدلیس میکرد
- شناعت تدلیس خصوصا تدلیس از ضعفاء
- اقسام تدلیس
- سفیان ثوری نزد جمعی از نقاد اهل سنت مقدوح و مجروح است
- ادامه بررسی جاحظ
- تقولات شاهصاحب در تفسیر القربی و جواب مؤلف
عبقات الانوار فی امامه الائمه الاطهار جلد 5
مشخصات کتاب
عنوان و نام پدیدآور:عبقات الانوار فی امامه الائمه الاطهار جلد 5/ تالیف: میر سید حامد حسین موسوی نیشابوری هندی ؛ تحقیق و ترجمه: غلام رضا مولانا البروجردی
مشخصات نشر:قم: موسسه المعارف الاسلامیه، (1404) ق.
مشخصات ظاهری:ج23.
یادداشت:فارسی- عربی.
یادداشت:کتاب حاضر ردیه ای و شرحی است بر کتاب (التحفه الاثنی عشریه) اثر عبدالعزیز بن احمد دهلوی.
موضوع:دهلوی، عبدالعزیزبن احمد، 1159 - 1239ق. . التحفه الاثنی عشریه -- نقد و تفسیرموضوع
احادیث خاص (ثقلین) - امامت - احادیث
دهلوی، عبدالعزیز بن احمد، 1159 - 1239ق. التحفه الاثنی عشریه - نقد و تفسیر
شیعه - دفاعیه ها و ردیه ها
علی بن ابی طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت
موضوع:شیعه -- دفاعیه ها و ردیه ها
موضوع:امامت -- احادیث
فروست:موسسه المعارف الاسلامیه؛176
وضعیت فهرست نویسی:در انتظار فهرستنویسی (اطلاعات ثبت)
شماره کتابشناسی ملی:1286819
ص :1